论文答辩会现场

魏建震与答辩委员会委员合影（左起：王震中研究员、刘源博士、王宇信研究员、晁福林教授、魏建震、宋镇豪研究员、常玉芝研究员、孙庆伟博士）

2006年5月10日上午，本室王震中研究员指导的2003级博士研究生魏建震通过中国社会科学院研究生院历史系博士论文答辩。魏建震的博士论文题目是《先秦社祀研究》，答辩委员会由北京师范大学历史系晁福林教授、北京大学考古文博学院孙华教授、中国社会科学院历史研究所宋镇豪研究员、王宇信研究员和常玉芝研究组成，宋镇豪研究员任主席。现将魏建震《先秦社祀研究》一文内容提要及目录发布于下，供学者及网友参考。

内容提要

祭祀文化是礼乐文化的重要组成部分，在中国古代文明产生过程中占据着重要地位。目前学术界对先秦祭祀文化的研究，主要集中在祖先祭祀方面，对先秦自然神祭祀的研究、特别是对社祭祀的研究，则非常薄弱。

先秦社祀是先秦文明发展的文脉，社祀所反映的地域关系，是早期文明社会重要社会关系之一，因此本论文选定了在中国传统文化中占据着重要地位而研究又非常薄弱的社祀作为研究对象，以希揭示中国远古文明的特征。

本文对以下六个重要问题进行了探讨：

一、先秦社祀研究的历史。先秦社祀，从汉代开始便有学者进行研究。直到近代，许多问题尚未解决。对以往学者的研究进行总结与反思，是我们研究社祀问题的第一步。

二、社祀起源。从语言学、宗教学、历史学等不同视角对社祀的产生进行了探讨，并以新石器时代与社祀有关的考古遗存分析为佐证，对社起源的相关问题进行解释。

三、先秦时期社祀形态。先秦时期各个朝代的社祀形态，随着先秦历史的演进而发生着变化。本部分从社会变革的角度对社祀形态进行了深入考察

四、社祀在祭祀谱系中的位置。通过研究先秦时期社祀与土地祭祀、稷祀、天神上帝祭祀、祖先祭祀、四方神祭祀、山川五祀的关系，确定社祀在整个祭祀谱系中的位置，进一步透视社祀的内涵。

五、社祭祀制度与社祀仪式。本部分研究对社之修建及其形制、社祀的时令与时宜、社祀仪式进行了研究。

六、社祀之社会功能。本部分对先秦经济生活中社祀之功能、社在国家权力行使过程中的功能、先秦时期社会道德的形成及其社会功能进行了研究。

通过以上研究，本文得出的主要结论有：

社字初文为土，原意为地主，是土地祭祀的象征物，社祀最原始的形态为土地祭祀，与性器崇拜无关。社的起源与农业的发生、居民的定居密切相关。在治理洪水的过程中，一些祖先因具有超自然能力而被神化为社神，各部族间共同意识开始形成，部族间的地域关系也开始产生。

见于文献记载的最早的社为有虞时代的社。夏代社神为大禹，夏代可能已经产生了军社。商灭夏，开始祭祀夏社。商人祭祀的桑林，为商族之社。甲骨文中作为祭祀对象的土，即为社，此社与文献记载的桑林之社有着一定的差别。西周分封，社祀开始出现等级化。春秋战国时期，社祀与国家权力开始紧密结合，民间社祀迅速发展，并出现了登记百姓户籍的书社。《左传》记载的观社，为百姓观看社祀的风俗，而非如学者所言为通淫之义。

文献记载的社在祭祀谱系中的位置是不确定的。地示、地主、后土等概念与社祀关系密切，但都不能简单等同社祭祀。北郊祭地之说，先秦时期并不存在，诸侯祭社稷，也未行于先秦社会。社与稷在原始祭祀形态中分行，后结合在一起成为国家政权的象征。甲骨文中的社与上帝没有明确的等级关系，但有明显的上下等级之别。社与祖关系密切，存在对举关系，但不存在同源关系。由于祭祀内涵相关，社祀与四方神关系也很密切。社与山川祭祀，属同类祭祀，而与五祀，祭祀内涵上则有交叉关系。

先民定居某地，同时建社，建社一般择吉日进行。社之修建地点，有城邑、山冈之上、森林之中、河水之滨等。礼书记载的亡国之社，并不存在于先秦真实社会生活中。社祀有按四季时节进行的常祀和因事而祀的非常祀。所献贡品、祭祀方法、参与社祀的神职人员都有自己的系统，社主有土、石、木、树等。祭社的目的不同，社祀礼仪也不同。

社祀在先秦经济生活中、国家权力行使过程和社会道德形成中都发挥着重要作用。

关键词：社祀  先秦社会  地域关系  社会功能

目录

内容提要：

第一章绪论

第一节社研究的缘起及在古代中国的研究历程

一、汉魏时期关于社祭祀对象的讨论

二、隋唐两宋时期关于社的讨论

三、元明清时期有关社的讨论

四、小结

第二节近代以来社研究述要

一、近代以来社研究的学术背景、理论方法与创新

二、近代以来社研究所涉及的主要问题

第二节本课题研究的主要问题

第三节   理论与方法

第二章社起源研究

第一节    社起源的文字学阐释

第二节    从宗教学角度看社的起源问题

一、宗教起源的理论

二、社的原始形态为崇拜自然的土地

一、对社祭句龙学的宗教学分析

二、息壤神话与土地被神化

三、社与地母

第三节    社起源的历史学阐释

一、有虞氏之社与社之始

二、氏族制度下地缘关系的产生

三、洪水的治理与古族间地缘关系的产生

第四节    社祭祀与中国古代文明的产生

一、中国古代的民族融合与社的产生

二、社崇拜与社会秩序、政治权力的形成

第五节新石器时代与社有关的考古遗存分析

一、判断社祀遗迹的标准与原则

二、北福地、磁山文化与最早社祀遗迹

三、半坡遗址与仰韶文化社祭祀

四、东山嘴遗址与红山文化社祭祀

五、莎木佳、黑麻板遗址的祀天礼地功能

六、良渚文化祭坛与长江流域社祭祀

第三章先秦时期社祀形态研究

第一节    夏社考索

第二节    商代社祀形态研究

一、桑林之社释义

二、甲骨文中的“土”与商代社祀

三、商代社祀的考古学探索

第三节西周分封与西周社祀形态研究

一、灭商前之周社

二、周灭商与周人对殷社的继承

三、西周分封与西周社祀的等级化

四、西周都城中社祀遗迹的考察

第四节春秋战国时期的社祀形态

一、春秋战国时期社祀形态之特点

二、春秋战国时期的书社制度

三、观社、尸女为通淫说驳证 

四、春秋战国都城社祀考察

第四章社祀在先秦祭祀谱系中的位置研究

第一节文献所见社在先秦祭祀谱系中的位置

第二节社祀与土地祭祀关系研究

一、社与土地祭祀关系研究综述

二、地示、地主、后土与社祭祀

三、北郊祭地与社祭祀

四、“诸侯祭社稷”说的历史考察

第三节  社祀与稷祀关系研究

一、稷字形音义

二、稷崇拜的起源及其本质

三、社祀与稷祀关系研究

第四节  社祀与天神上帝祭祀关系研究

一、社神与天神上帝的祭祀关系

二、在社中举行的祭祀上帝的仪式

第五节  社祀与祖先祭祀关系研究

一、社、祖同源说驳正

二、社神与祖先神之祭祀关系

第六节  社祀与四方神祭祀关系研究

一、方神祭祀的起源及其内涵

二、先秦时期对四方神的祭祀

三、四方神祭祀与社祀之关系

第七节  社与山川、五祀关系研究

一、社与山川祭祀之关系

二、社祀与五祀之关系

第五章社祭祀制度与社祀仪式研究

第一节社之修建及其形制

一、社之修建

二、社的建筑形制

  附录：论亡国之社与先秦亳社

第二节社祀的时令与时宜

一、社祀时令

二、社祀时宜

第三节社祀仪式研究

一、祭社所献供品与牺牲

二、社祀所用祭法

三、主持参与社祀仪式的神职人员

四、祭社所使用的乐舞、服饰与礼器

五、社主研究

六、祭社之尸

五、社祀具体过程中所使用的礼仪

第六章社祀之社会功能研究

第一节先秦经济生活中社祀之功能

一、社祀在农业生产中所发挥的功能

二、社祀在狩猎活动中的功能

第二节社在国家权力行使过程中的功能

一、王权、社稷与社祀的功能

二、社在国家政治权力实现过程中的功能

第三节先秦时期社会道德的形成及其社会功能

一、社祀与社会道德的形成

二、民族凝聚力、认同感与先秦社祀

第四节先秦社祀的其他功能

第七章  结语

附录一：参考文献

附录二：甲骨文书目简称表

后记