甲骨文中“燕羊皿”字又一例

【首發】王甲金（古文字民間愛好者）

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日前本人連續發表兩篇文章談到甲骨文中可被釋作/的字共三例。[1] [2]關於該字的前人研究意見請參閱該二文，此處不再贅述，本文要談的是甲骨文中另外還有一字也可釋作。

按《懷特氏等收藏甲骨文集》1398（簡稱《懷》）[3]有字如，從“隹”或“崔”、從“羊”、從“皿”。對比此前《小屯南地甲骨》2169（簡稱《屯南》）[4]、《殷輯佚》977（簡稱《殷輯佚》）[5]、《甲骨文合集》（簡稱《合集》）[6]三例可知均當為一字，差異處只在後三者為正面身體側頭形，前者則為側面形（見表一大圖）。而在本人上述二文中已論證“雟”字裡的鳥當爲燕，且其頭上冠飾也只是字形上要表達的某種象徵意義而已，現實世界裡並沒有那樣的冠羽。[7]《殷周金文集成》3300（簡稱《集成》）[8]之族徽可供參照：。其“亞”形裡的鳥，頭上無冠，腳下有“丙”，翅膀較長，尾巴雖然畫得短，但仍為剪刀形。該字一般寫作，但該鳥形應該也是燕，故可認為是，並且應該就是“雟”字。

再參看甲骨文裡“王亥”之專名寫法，“隹”下有“亥”。于省吾教授曾在《甲骨文章詁林》第二冊1674頁指出，“王亥”之專字中的“隹”可以有冠也可以無冠，如《合集》30448與《合集》34294所示。[9]（以上字形見表一大圖）

表一：

由這些例子可知字裡的鳥形釋為“燕”應該沒什麼問題，該鳥形頭上之冠當係飾筆而已，故該字釋為“”當無懸念。

“”字下半部之“”可單獨作一字，卜辭中多見。其用法有三：

1，人名：“貞，惟···呼···”（《合集》18536）

2，地名：“貞，弗其十月在”（《合集》10967）

3，祭祀：“戊寅卜牛于妣庚”（《英》1891）

“”字迄今出現四例多為殘辭，如“···酉卜···”（《懷》1398）及“其在㐭”（《屯南》2169），不能確知其義，但有可能亦為祭祀動詞。

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王甲金2010年6月5日甲骨文中“燕羊皿”字又一例.doc

[1]王甲金：《“燕”之傳奇》，簡帛研究網站，2010/5/28。鏈接：

http://www.jianbo.org/admin3/2010/wangjiajin002.htm

[2] ，王甲金：《釋甲骨文及金文裡幾個與“燕”有關的字》，中國社會科學院歷史研究所先秦史研究室網站，2010年6月1日。鏈接：http://www.xianqin.org/blog/archives/1931.html

[3] 《懷特氏等收藏甲骨文集》，許進雄編，(英文書名：Oracle bones from the White and other collections). Canada：Hunter Rose Company，1977

[4] 《小屯南地甲骨（上）（下）》，中國社會科學院考古研究所編著，《考古學專刊 乙種》第十八號，中華書局，1980（上冊）及1983（下冊）

[5] 《殷墟甲骨輯佚》，段振美、焦智勤、黨相魁、党寧：文物出版社，2008

[6] 《甲骨文合集》，胡厚宣總編輯，中華書局，2001

[7]張長壽：《論井叔銅器》，《文物》1990-7,第33頁

[8] 《殷周金文集成》，中國社會科學院考古研究所編，中華書局，1984

[9] 《甲骨文字詁林》，于省吾主編，姚孝遂按語編撰，1743頁，中華書局，1999