月食探討附“月有食”新綴合一組【田朝陽】
月食探討附“月有食”新綴合一組【田朝陽】
田朝陽 2023級碩士研究生
安陽師範學院 甲骨文信息處理教育部重點實驗室
（一）著錄號
A：《甲骨綴合彙編》585正、反（〖正〗拼集0110〔合集00584正甲+合集09498正+合集07143正（劉影）〕+拼集0290、拼集0295〔合補06523（東文研0571b）+合補05597（李愛輝）〕，〖反〗拼集0110〔合集00584反甲+合集00584反乙+合集09498反+合集07143反（劉影）〕+拼集0290〔東文研0571a（李愛輝）〕。
B：《甲骨文合集補編》2545正、反。
（二）圖版
拓片正面：
拓片反面： 
（三）說明
A版收錄于《甲骨綴合彙編》585，今筆者加綴B（《合補》2545），綴合后正面 
與 
筆畫相連。背面“𠋑”字與“田、農”等字凃朱部分一致相連，且補全“月有食”辭例，因彩图权限问题，暂不公开彩图。
目前甲骨中關於月食記錄共有五次，分別是：
- 壬申夕月食《合》11482
- 乙酉夕月食《合》11485+《合》11486
- 己未夕衁庚申月食《合》40610正、反+《英藏》885正、反
- 甲午夕月食《合》11484
- 癸未夕月食《合》11483正、反
上述月食絕對年代經過多爲學者考證，因月食發生次數較爲頻繁，其絕對年代多有説法。
疑似月食：
《國圖》672（林宏明先生在甲骨文與殷商史第五輯，203頁中提及），林宏明先生的觀點是：
己酉卜，亘贞：月有食，聞(?)，惟□，□月。(林宏明先生给出的释文)
我們給出另外的釋讀可能：
己酉卜，亘贞：月有即，唯[祸]。□月。
誠如斯，此辭例與北珍435+北珍438的辭例（日有即）相互印證，“日有即”“月有即”就不是孤例。
本組綴合為甲骨文中第六次明確的月食記錄。關於此次月食的相關研究已成小文。另見期刊發表。
此組甲骨綴合于整理《甲骨文合集三編》材料期間。
感謝宋鎮豪老師、孫亞冰老師、張展老師的勉勵指導與支持。
基金项目：国家自然科学基金项目(62106007);河南省兴文化工程文化研究专项项目(2023XWH296、2022XWH271);古文字与中华文明传承与发展项目(G2821、G1806、G3028、G1807);人机协同的甲骨分类缀合研究（23&ZD309）；河南省教育厅人文社科一般项目(2023-ZZJH-373)。
欢迎各位老师批评指正，探讨！
非常好的綴合，祝賀！我在中秋節時因搜集幾條涉農卜辭，也做過同樣綴合，並跟幾位同學、學友講過。由於我沒向大家公佈，自然也不必去管；不過據我之前反復研讀的感覺，根據本版及其同套卜骨，好像很難確定這次月食的日期——“月有食”這條辭前面是殘缺的。田先生文末說有專文，期待看到有關論證，也非常期待“第六次明確的月食記錄”！
真的是太巧了！主观感觉有两：一是天象示警，群众反抗，是月蚀；二是粮食被烧，贞问，当时几个月，有无食物？
精彩，此缀似与《合集》6068正反是同文卜辞，《合集》6068正有“癸未卜，永贞，旬亡憂。七日己丑臿友化呼告曰：“𢀛方围于我奠、丰，七月。”
此缀中的月食极可能发生在公元前1221年1月28日的癸丑日。该年1月13日朔日庚戌，1月28日当十六日，属殷历辰正武丁45祀的十月（丑月）。此年有十三月，《合集》6063的十三月也在是年。
附：武丁44祀和45祀历谱。
将武丁年代的有关征伐合历谱给各位学者出示一下，供参考。
先生以”工方圍我奠”判斷两条卜辞屬於同文卜辞，并且推断两条卜辞是同時間發生的事件，后又因爲《合集》6068處於公元前1221年，從而推断這次月食發生在”公元前1221年1月28日”，這是關於此月食研究的一種猜想。但我們查詢后發現公元前1221年共發生兩次月食一次是1月28日，另一次是7月23日（見下圖），這兩次月食在中國地區都是可見的，但都發生於白天，白天的月食能否觀察到的需要考虑。卜辭中多見”工方圍我奠”，是否能夠都并爲一事還有待進一步驗證。感謝范先生提出寶貴意見，也給我們提供了新的思考方向。
-1221/01/28月食
月食可見程度圖像
新缀内容，故宫藏骨（合集7139）有相同辞例。发个7139所见所藏完整正面旧拓，但故宫藏这版右侧背面目前无任何辞例。如果能有相同缀合，可能会有新发现。