讀書劄記一則

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孫亞冰（中國社會科學院歷史研究所）

復旦大學出土文獻與古文字中心網站2011年11月4日發表了芝加哥大學石亞當先生的一篇文章——A Unique Shang Dynasty Group Writing，文章後面wuwen（蔣玉斌筆名）先生跟帖說：

《花東》332可加《花東》534，綴合後得到完整一字：

clip_image001 （1）辛未卜：西鄉（向）～。用。《花東》332+《花東》534[花東類]

可知該字的確有第二個“木”，並且還有第三個。該字亦見於舊有卜辭：

clip_image002 （2）遘，有鹿。〇…～，弗擒。《合》28335[無名一類]

clip_image004 （3）…～。在二月。《合》37891[黃類]

按，蔣先生指出的這個字的含義，從以上三組卜辭看，當與狩獵方式有關。日前，筆者在翻看《殷周金文集成》時，發現金文中也有此字的異體，這個異體出現在商代銅鼎“戊寅作父丁方鼎”銘中（《集成》2594，參下圖），作“clip_image006”形。《殷周金文集成》修訂增補本將鼎銘釋作：

戊寅，王曰：clip_image008clip_image010馬，clip_image012，錫貝，用作父丁尊彝，亞受。

clip_image014

“clip_image006[1]”與甲骨文“clip_image001[1]”、“clip_image002[1]”、“clip_image015”顯然是一個字，都从clip_image017从clip_image019，clip_image017[1]下的字形稍微有區別，但大體一致，clip_image006[2]與clip_image015[1]从clip_image021，clip_image001[2]與clip_image002[2]从clip_image023。不同的是clip_image001[3]等从的草、木在clip_image006[3]中變成了小圈。這些小圈與“口”有別，不應釋作“口”，此字也不應釋作“clip_image008[1]”。一般認為clip_image006[4]是人名，現在看來，似乎也可以解釋為動詞，鼎銘當斷為：

戊寅，王曰：clip_image006[5]。clip_image010[1]馬clip_image012[1]，錫貝，用作父丁尊彝。亞受。

其大概意思是：戊寅日王命狩獵，clip_image010[2]馬進行酒祭，王賜其貝，clip_image010[3]馬因此作父丁尊彝。“clip_image010[4]馬”可能是馬官，同時又是亞官，卜辭中也常見“馬亞”連言，如《合集》564、5707-5710、28011、30439等。

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孫亞冰20120703《讀書劄記一則》.doc

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垂天之雲
12 年 前

此字構形十分有意思，值得深思

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雨無正
12 年 前

孫先生把鼎銘那個字跟甲骨文諸形認同，很有道理。
我認為甲骨以及鼎銘从虎、从攵為主體的字，可能是“驅趕”之“驅”字，會手持棍棒驅趕野獸之形。从“木”或“屮”，可能跟野獸出沒的環境為山林草莽有關。
鼎銘那個字，“虎”形周圍飾以“口”（有的寫成封閉的圓圈），可能跟甲骨文形體有關，也可能表示眾口呼喊（目的是驅趕野獸）。至於虎下的形體，裘錫圭先生已經指出跟一般虎形不同，我猜測可能已經變形聲化為“丩”。“丩”、“驅”韻部皆為宵部，聲紐為牙音。
甲骨金文有从虎从攵之字，過去多依裘先生釋“虣”。葛亮先生、單育辰先生懷疑，單先生曾讀為“驅”（《出土文獻與古文字研究》第四輯），並在頁下注注明受蔣玉斌先生啓發，並說蔣先生有專文討論从虎从攵之字。我想蔣玉斌先生可能也是把這個字釋為“驅”吧。

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武汶
12 年 前

我是有一篇小文讨论上述甲骨金文字形，希望能有时间写成向各位请教。另外，虎头下面的字形即花东卜辞数见的「黄~」之~字，先提出来供大家参考。

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